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- 第 1244 篇原创文章 -图片
在我看来，一本值得读几遍的书，要么是不容易读懂，需要多读，要么是好书，百看不厌。我读过几遍的书，基本上是后者，没事就拿出来读一读，每次都有不一样的收获。
至于比较难读的书，还比较少的，除非是哲学类的。比如我前几年读了蔡仁厚先生的《王阳明哲学》，就是这样一本书，当时读的时候还有不少地方没有理解，今年打算再读几遍，把王阳明哲学彻底读懂。
我先说这本书的作者，也就是蔡仁厚先生，他是当代新儒家的代表人物，很有学问。他写的这本书也不是那种随处可见的「心灵鸡汤」版王阳明，而是一本学术著作。
书名虽然叫「哲学」，但是你不要被吓跑了。蔡先生把王阳明一生的思想变化，像剥洋葱一样一层层剥开给你看。
全书大概分成了两个大块。前面几章讲的是王阳明思想的演变，说他怎么从泛滥于词章，到沉迷佛道，最后在龙场那个艰苦的地方悟道。后面几章则是把王阳明哲学的核心概念，比如「致良知」、「知行合一」、「四句教」这些，都一一讲清楚了。
以前我读王阳明，认为只要了解他的生平和一些知道几个金句就够了。可是读了这本书我才发现，如果不了解这些思想背后的来龙去脉，不了解王阳明是在什么情况下说出这些话的，就根本没读懂。
说到读不懂的地方，书里有一个观点是我读了好几遍，都有困惑的地方，这就是著名的「天泉证道」。
这件事发生在王阳明晚年，就在他要出发去征讨思田的前一天晚上。他的两个大弟子，一个叫钱德洪（绪山），一个叫王畿（龙溪），为了老师的「四句教」争论不休。
这「四句教」你肯定听说过：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
钱德洪认为，这四句话是定法，必须按部就班地修。心体虽然原本无善无恶，但是我们普通人都有习气，意念一动就有善恶，所以要老老实实做「为善去恶」的功夫，这叫「四有」。
而王龙溪心气高，他说如果你悟透了心体是无善无恶的，那么意念、良知、外物自然也都应该是无善无恶的，这叫「四无」。
这两个人争不出结果，就跑去问王阳明。
王阳明那天晚上在天泉桥上，跟他们说了一番话。他说，你们两个人的见解正好互补。心体原本明莹无滞，悟性高的人（利根），直接从根源上悟入，确实是无善无恶，这是「四无」的境界，可是这种人世间难遇。
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对于大多数普通人来说，心体被习气遮蔽了，如果只是悬空去想那个「无善无恶」的本体，很容易这就变成一种虚无的妄想，最后事事都落空。所以，必须要在意念发动的地方，实实在在地做「为善去恶」的功夫。
读到这里我一直在想，我到底是那种「利根」人，还是普通人？其实想都不用想，我就是一个普通人。
王龙溪说的「无善无恶」，听起来很高级，很诱人。谁不想顿悟？谁不想一下子就超凡入圣？但是王阳明警告说，如果普通人执着于这个「无」，就会养成一种坏毛病，把什么都不在乎当成是洒脱，最后变成「狂禅」，变成一个不负责任的人。
我困惑的地方在于，既然心体是「无善无恶」的，那么我们在现实生活中看到的那些坏事、坏人，难道也是无善无恶吗？
蔡仁厚先生在书里解释说，这个「无善无恶」，不是说真的没有善恶，而是说心体像是「太虚」，它本身没有颜色，没有偏向，是「至善」的，是超越了善恶对立的。
我读了之后，脑子大概懂了，可是心里还是虚的。每次遇到具体事情的时候，我能不能做到「无善无恶」？别人骂我一句，我心里马上就起火了，这时候那个「无善无恶」的心体跑到哪里去了？
看来，我还得回过头去，老老实实按钱德洪的路子走，承认自己意念里有善有恶，然后一点点去修。这大概就是为什么我觉得自己还要多读几遍的原因，我也怕自己眼高手低，掉进那个「悬空想本体」的坑里去。
为什么要给自己定下读5遍以上的目标？因为我觉得自己以前读王阳明，只是为了增加一点谈资，就想大概了解即可。不过我有一个习惯，就是学会了凡事彻底，哪怕业余爱好也要做到专业级水平。
比如这本书中讲的「知行合一」，不是我们平时理解的「知道了就要去做」那么简单。蔡先生解释说，王阳明讲的知行合一，是说「知是行之始，行是知之成」，知和行本来就是一个功夫。
其实关于知行合一，我曾写过一篇长文详细讲过，后来收入到了《30堂思维训练课》当中了。在这里就再简单说两句。
你在生活中肯定遇到类似这种脱节的情况：你明明知道熬夜不好，还是刷手机到半夜，你明明知道要控制情绪，可事到临头还是发火。
这就说明你的「知」根本就不是真知，是被私欲隔断了的知。如果你把这本书读透，就一定可以治好自己这个「知行分离」的毛病。
再看王阳明的一生，真的是太波折了。他被廷杖，被贬到贵州龙场那个鸟不拉屎的地方，甚至还要面对死亡的威胁，但他就在那个石棺材旁边，悟出了大道。
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我虽然没有遇到像王阳明当年那样的大灾大难，但是生活中的焦虑和迷茫一点也不少，有时候工作上的压力还是压得人喘不过气来。
我想通过反复阅读这本书，去贴近王阳明当时的心境，并想知道，一个人到底有多么强大的内心，才能在那种绝境中做到「不动心」。
记得我读第一遍时，只是通读了文字，大概了解了王阳明哲学有哪些东西。读第二遍，我要深入去理解什么是「良知」，什么是「致良知」。
读第三遍、第四遍、第五遍，我除了要结合自己的生活，看看能不能用书里的道理来解释遇到的问题，还把这些道理慢慢渗透进我的骨子里，变成我的一种本能。
最后我想说是，如果你也想读这本《王阳明哲学》，就不要被那些深奥的术语吓倒，你读进去了就会发现，王阳明讲的其实就是我们普通人的生活。
不管是「致良知」也好，「知行合一」也罢，说到底，就是教我们怎么找回那个真正的自己，怎么在这个世界上活得通透一点。
读完5遍之后，我虽然还是成不了圣人，但是我相信自己读这本书的收获，一定比花同样的时间读其他的五本书要大，我还相信，即使你有时间读一遍，也有这种感觉。
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你想走出低谷，提升自己的认知思维，却被这些问题困住：
不知道如何给自己找准一个定位？
明明非常努力了，为什么总做不成事？
道理我都懂，为什么还是过得不好？
我很有才华，为什么还是那么穷？
为什么运气那么差，我怎么去改变？
……
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